PSICOLOGÍA ANALÍTICA DE CARL JUNG

CONTEXTO HISTÓRICO Y ORÍGENES  Etapa psicoanalítica: Freud y Jung Las investigaciones iniciadas por Jung sobre el  inconsciente  fueron emprendidas en la clínica psiquiátrica universitaria  Burghölzli  de  Zúrich , dirigida entonces por  Eugen Bleuler , y a la que accedería en noviembre de 1900. Este hecho hizo que conociese a  Sigmund Freud  y que de este modo entrase en contacto con el psicoanálisis, etapa que duraría desde 1906 hasta la  Primera Guerra Mundial  (1914). Es durante este período cuando el psicoanálisis inicia su organización y expansión internacional bajo la tutela de Jung, nombrado presidente de la  Asociación Psicoanalítica Internacional  en 1910, y ejemplificándose por el viaje en 1909 a los  Estados Unidos  con Freud y  Sándor Ferenczi . Ruptura con Freud Serán dos de las obras de Jung las que recojan las diferencias progresivas que se irán suscitando respecto de q...

ÁNIMA Y ÁNIMUS Anima: aspecto femenino interno del hombre. El anima es tanto un complejo personal como una imagen arquetípica de mujer en la psique masculina. Es un factor inconsciente encarnado en cada niño, y es responsable del mecanismo de proyección. Inicialmente identificada con la madre personal, el anima se vivencia más adelante no sólo en otras mujeres, sino como una penetrante influencia en la vida de un hombre. El anima es el arquetipo de la vida misma. [En el hombre] existe un imago no sólo de la madre sino de la hija, la hermana, la amada, la diosa celestial y la diosa infernal. Cada madre y cada amada está obligada a convertirse en portadora y encarnación de esta imagen omnipresente y eterna, que corresponde a la realidad más profunda de un hombre. A él le pertenece esta peligrosa imagen de Mujer; ella representa la lealtad, a la cual él debe a veces renunciar en beneficio de la vida; ella es la muy necesaria compensación por los riesgos, e...

Para exponer los conceptos fundamentales que articulan la teorización junguiana y, con ellos, la psicología analítica, hay que distinguir entre estructuras psíquicas, actitudes y funciones. Estructuras psíquicas La  psique  junguiana, al igual que en el modelo freudiano, se ve estructurada por toda una serie de sistemas en constante interacción. Sin embargo, a diferencia del fundador del  psicoanálisis , nos hallamos ante integrantes psíquicos distintos y una funcionalidad y dinamismo divergentes. Consciencia y Yo Iniciando la revisión desde la consciencia y finalizando en los estratos más profundos de la psique, hallamos en primera instancia el  Yo , centro nuclear de nuestra consciencia, constituyendo realmente un  complejo  más de los que integran el  inconsciente personal  pero que ha devenido consciente y rector de nuestra individualidad. El Yo de Jung equivale al componente consciente del Yo freudiano. ...

COMPLEJOS: Formando parte del inconsciente personal residirían los  complejos . Un complejo se definiría como aquel conjunto de conceptos o imágenes cargadas emocionalmente que actúa como una personalidad autónoma «escindida». En su núcleo se encuentra un  arquetipo  revestido emocionalmente. Inconsciente colectivo Y finalmente, en lo más profundo de la psique humana hallaríamos lo  inconsciente colectivo , y con ello, el último elemento de discrepancia con respecto a la conflictiva freudiana. Queda patente que mientras el modelo de inconsciente freudiano queda delimitado por lo personal, Jung amplia sus cauces «ad infinitum». Así como el elemento estructural que componía el inconsciente personal era el complejo, en el caso de lo inconsciente colectivo lo será el  arquetipo . En esta región se encuentra dispuesta en forma de  símbolos  y  predisposiciones  toda aquella información hereda...

SOMBRA/SHADOW Representa nuestros impulsos más primitivos, los instintos animales, provenientes de los antecesores prehumanos del hombre. Cuando dichos impulsos emprenden el camino hacia la consciencia, el Yo, de modo muy similar a la serie de  mecanismos de defensa  del Yo freudiano, permite o bien su expresión o, si no es pertinente, su  represión  posterior, con lo que a su vez se contribuye a generar contenido al inconsciente personal. Se establece así una interrelación entre inconsciente colectivo, arquetipo, yo consciente e inconsciente personal. Jung utilizó este término de dos modos diferentes: Por un lado, se puede definir como la totalidad de lo  inconsciente . Del mismo modo que  Freud  define inicialmente el inconsciente como todo aquello que cae fuera de la consciencia, Jung mantiene el mismo postulado adaptándolo a su propio corpus teórico, en el que el inconsciente tiene, además de la dimensión personal, una c...